와유(臥遊)는 방에 누워서 세상을 유람한다는 미술이론의 개념이다. 산에 오르지 않고, 산이 그려진 미술품을 보고 영혼의 정화에 이르는 상상력을 발휘된 감상이 바로 와유의 미술세계다. 사람들은 작은 그림 속의 산에서 자유롭게 노니는 상상력으로 천지자연의 조화를 깨닫는다. 와유는 깨달음으로 가는 미적 감상방식이다.한국사람들은 한국화의 주제로 산을 사랑한다. 그림을 보며, 산행을 하는듯한 정신세계를 음미한다. 산행은 한국이라는 토양 속에서 묻어난 한국감성과 통한다. 한국은 지정학적으로 70%가 산이다.한국인이 지정학적 위치를 인식하는 사

교육은 교사와 학생의 만남이다. 또한 동시에 가르침과 배움의 관계이기도 하다. 모든 가르치는 이는 더 많이, 더 깊게 무엇인가 가르치고자 한다. 그것이 지식이 됐건 능력이 됐건 가치가 됐건…. 배우지 않는 학생은 없다. 배우는 이도 그렇게 배우고자 한다.그러나 가르침과 배움의 관계는 비례적이거나 조화롭지 않다. 가르친다고 해서 다 배우는 건 아니다. 가르친 만큼 배우지도 않으며, 가르치지 않는 것을 배우기도 한다. 교사의 열정과 헌신이 학생의 배움으로 직결되지 않는다. 심지어 가르침은 있는데 배움이 없는 경우도 있다.배움은 가르침이

동해를 달리는 해안 코스는 해풍(海風)과 어우러진 해송(海松)의 진한 향이 파도소리와 함께 하면서 동해바다의 푸른 물결이 환영한다.그러나 그 풍광처럼 그 사람들의 삶은 그림같이 아름다운 것 많은 아니다. 그곳에 거친 바다를 텃밭 삼아 살아가는 어촌의 삶은 농경의 그것보다 거칠고 위험하다. 그래서 인지 마을의 안녕을 기원하는 민속신앙(民俗信仰)에 깃든 전설(說傳)과 설화(說話) 또한 죽음과 성에 관련된 원초적인 내용들이 많다.남녀유별을 근본으로 성에 관한 표현과 행위를 비밀스럽고 음탕한 것으로 여기는 것은 직계 위주의 전통의 유지가

대전지역 경제가 심상치 않는 것 같다. 지난 4월 대전의 실업률이 지난해 같은 기간에 비해 0.6% 상승한 5.2%로 서울, 울산과 함께 전국 최고 수준을 기록해 고용한파를 벗어나지 못하고 있다. 이와 더불어 지역을 대표하는 중견기업들의 탈(脫)대전이 가속화되고 있고, 스타트업, 벤처기업의 수도권 이탈로 대전의 지속가능한 기업생태계와 지역경제에 빨간불이 들어왔다.이렇듯 지역 핵심주체의 잇따른 유출을 해소하기 위해 지난 12일 대전테크노파크 주최로 ‘기업하기 좋은 대전’을 위한 산·학·연·관 간담회가 개최됐는데 기업체 대표들을 중심으

낙천적 감성을 가지려면, 중국의 시인 도연명의 ‘형영신(形影神)’ 시를 읽어야 한다. 형(形)은 몸, 영(影)은 그림자, 신(神)은 정신으로 해석한다. 몸, 그림자, 정신의 대화다. 몸은 사람이 수명에 있어서 언제가 죽게 돼 슬프니, 술이나 마시겠다고 말한다. 그림자가 술은 건강만 나빠지고, 좋은 일을 하면 죽고 나서도 명예가 남는다고 대답한다.정신은 죽지 않는 사람이 없고, 명예도 시간이 지나면 잊혀진다. 그러니 낙천명(樂天命)하자고 마무리한다. 낙천명에서 낙천적이라는 말이 나오게 된다.낙천적 감성은 지금 여기를 현재를 즐겁게 사

요즘이 죽순이 많이 나오는 철인가. 식당에 가면 종종 죽순으로 만든 반찬을 자주 접하게 된다. 그때마다 올봄에 가졌던 일련의 경험을 떠올린다. 행복교육지구 관계자 연수 때 담양 죽녹원을 둘러보는 기회가 있었다. 울창한 대나무 사이를 걷는 시간은 행복했다. 시원한 그늘과 바람을 느끼며, 의미 있는 대화를 나눴다.죽녹원을 나와 저녁을 먹으러 가기 전, 신호를 기다리고 있는데 전단지 한 장이 굴러다녔다. "당신의 삶도 지금 뿌리내리고 있습니다. 힘내세요. ○○○이 당신의 퀀텀 리프를 함께 합니다." 대나무로 통을 만들어 밥을 짓는 식당

우리는 살아가면서 만남과 이별을 수없이 반복한다. 사랑하는 사람들을 떠나보낼 때나, 정들었던 사람들과의 이별을 할 때는 슬픔과 아픔이 따른다.인생은 회자정리(會者定離), 거자필반(去者必返), 생자필멸(生者必滅)속에서 사필귀정(事必歸正)으로 돌아가는 자연의 섭리 속에 머무는 것이다. 모든 인연은 순간의 틈 속에서 회자정리가 반복 되는 것에 익숙한 것 같지만, 내가 속한 인연에는 크게 다른 심상 인 것을 부인하지 못한다. 만난 사람은 반드시 헤어지고, 떠난 것은 반드시 돌아오고, 산자는 반드시 죽는다는 사필귀정 속에 존재하는 것이다.

지난 14일 정부출연연구원 기술창업 생태계에 의미 있는 일이 있었다. 바로 연구개발특구진흥재단과 ETRI, 생명(연), 원자력(연), 화학(연) 등 4개 정부출연연구기관이 공공기술과 민간기획역량을 묶은 ‘공공기술기반 창업활성화 업무협력’ 협정을 체결한 것이다. 이는 기획형 창업지원을 통해 공공기술 기반의 유니콘 기업을 육성해 나가겠다는 의지를 밝힌 것으로 보인다.사실 기술기반 창업은 다른 형태의 창업은 물론 대기업에 비해서도 일자리 창출효과가 높다는 것은 여러 연구를 통해 나온 사실이다. 2017년 국회 입법조사처에 의하면, 공공기

21세기의 화두는 몰입이다. 몰입은 무언가에 빠져 있는 심리적 상태다. 집중은 의도와 노력에 의한 것이라면, 몰입은 감정으로 대상과 하나가 돼 자아와 타아의 경계가 없어지는 무아지경(無我之境)이다.몰입은 빠져든다는 의미에서 ‘흐르다’라는 의미의 ‘flow’라는 단어를 사용하기도 하고 물에 푹 담겨진다는 의미에서 ‘immerse’라는 단어가 사용되기도 한다. 지난 수 년 동안 융합이 키워드였다면 지금은 몰입이다.20세기는 분절과 융합의 시대다. 근대적 학문이 나눠지고 다시 융합될 때 새로운 국면이 전개된다는 사고의 틀이다. 하지만 분

[충청투데이] 고용 없는 성장문제를 해결하고, 혁신성장을 이루기 위해 기술창업의 중요성이 어느 때 보다 강조되고 있다. 그 밑바탕에는 기술과 아이디어, 사람이 융합되어야 한다. 지난 26일 충남대에서는 팁스(TIPS) 타운 및 스타트업타운 활성화를 위한 국제포럼이 개최됐다. 이날 핵심주제는 산학연관 연계협력을 통한 창업환경 조성이었다. 혁신 생태계를 위해 지역사회, 지역기관, 지역대학 등 지역 혁신주체의 역할이 강조됐는데, 이번 국제포럼에서는 혁신생태계 조성을 위한 의미 있는 3가지 주제가 토론됐다. 간략히 소개하자면 우선 유네스코의 요슬란...

[충청투데이] 예술에서 지역성은 시간의 깊이를 공유한 역사의 감정이다. 예술작품을 감상할 때에, 시간의 깊이 속에 현재를 음미한다. 역사의 감정을 느낀다. 예술가는 각자의 감정으로 지역에 반응해, 시간의 깊이를 시각화한다. 예술작품은 과거의 기억이 적층된 현재의 역사다. 감상자는 예술작품을 감상하며 시간의 깊이를 공유한다. 작가, 작품, 감상자 사이에 흐르는 감정은 공감미술의 토대가 된다. 공감미술은 시대감정으로서 보편성을 가진다. 숲 안에서 숲이 잘 보이지 않는다. 숲 밖에서 숲을 보니 그 모습이 보인다. 이렇게 관찰한 대전 충남지역의 예...

[충청투데이] 지난 주에 대안교육에 관심이 있는 분들과 함께 '공간'을 주제로 탐방을 다녀왔다. 전북의 초중고 각 한 곳씩과 광주의 청소년 시설 한 곳을 살펴보았다. 제일 먼저 들른 곳은 모 종교재단에서 운영하는 대안 중학교와 고등학교였다. 학교 건물이 안정감이 있었다. 건물이 사람을 위압하면 안 된다는 설계자의 철학이 반영된 것이다. 건물의 벽체가 황토 벽돌로 이루어져 있어 따뜻한 색채감을 주었으며, 친환경성 뿐 아니라 에너지 활용 측면에서도 도움이 된다는 설명을 들었다. 원형으로 설계된 도서관은 천장과 벽면에 창을 충분히 마련하여 햇빛이...

[충청투데이] 낙하산(落下傘)이라는 단어에 뜻이 전혀 다른 또 다른 낙하산이 있다는 것을 안다. 실제의 낙하산은 탈출용, 전술용 으로 사용 되는 것과, 또한 공중 점프용 등 스카이다이버들의 레저용으로 사용하는 낙하산이 있으며, 또 다른 낙하산은 힘 있는 자가 자기 측근들을 사회 곳곳에 밀어 넣는 낙하산인사가 있다. 낙하산의 원리를 처음으로 행동으로 입증한 사람은 프랑스의 루이 세바스티앵 르노르망이었다. 1783년 그는 우산 2개를 들고 나무에서 뛰어내렸고, 몇 년 뒤에는 프랑스의 기구 조종자들이 기구에서 뛰어내렸다. 낙하산을 본격적으로 이용...

[충청투데이] 요즘 경제가 어려운 것은 사실이지만, 창업자에겐 더 할 나위 없이 좋은 환경이 조성된 것도 사실이다. 얼마 전 정부가 혁신창업 생태계 조성을 위해 향후 5년간 190조 원의 정책금융을 지원한다고 발표했다. 대전시 역시 4차산업혁명특별시를 천명하며, ‘대전 스타트업파크 조성사업’에 사활을 걸고 있다. 대전형 엑셀러레이터에 의한 공공기술 창업화를 통해 대전이 혁신창업의 근간이자 새로운 모범 생태계를 조성하겠다는 것이다. 사실 대전이 타 시·도보다 혁신창업을 위한 여건은 잘 갖춰져 있다. 민간투자 주도형 기술창업 프로그램인 팁스(T...

[충청투데이] 대전에 와서 충남의 화법에서 양반문화를 본다. 양반문화의 우아함은 직선적으로 표현하기 보다, 내재적이고 간접적이다. 나와 상대방의 거리를 유지하고, 그 관계의 거리를 모호함으로 두고, 완충지대를 유지하는 배려의 화법이다. 사람들은 눈빛에 감정이 금방 나타나기 마련이지만, 충남의 화법은 눈빛에 감정을 드러내지 않는다. 서로의 감정선을 존중하는 고도의 예절이다. 관계의 거리는 현대미학의 핵심개념이다. 아름다움을 느끼는 방법은 대상과 거리를 유지할 때, 나의 마음과 대상이 오롯하게 자신을 유지하면서, 각자의 감성반응으로 아름다움을 ...

[충청투데이] 아침이슬은 깨끗하고 투명하며 순수함을 이야기 하는 자연의 대명사다. 양은 많지 않지만 식물에 큰 영양을 주며 사막 같은 곳에서는 이슬이 식물의 생존에 지대한 영향을 미치는 기초적 생명수와 같다고 하겠다. 아침이슬을 담아 청정함을 노래로 만들어 불러오다가 1975년 유신 정부의 긴급 조치 9호에 의해 금지곡에 선정된 것으로 유명하다. 2000여 곡은 금지 이유가 있었는데 아침이슬만큼은 금지곡 선정 근거가 없었다. 이후 세간에 알려진 금지곡 선정 이유는 ‘태양이 묘지 위에 붉게 떠오른다’는 가사가 불순하다는 이유다. 헌데 이 노래...

[충청투데이] 경제가 나아질 기미가 보이지 않고 있다. 지난 2017년 2·3분기에 경기가 정점을 찍고, 이후 횡보 또는 내려오고 있는 상황이다. 이와 더불어 인력난, 구인난이 한꺼번에 덮침에 따라 중소기업의 고충은 한층 더해 가고 있다. 지난해 잡코리아에서 발표한 ‘중소기업 인력실태 현황'에 따르면 중소기업 인력난이 2008년 46.7%에서 2018년 68.7%로 증가했고, 중소기업은 적시에 직원을 채용 못해 현재 인력부족이 심각하다는 보고다. 역설적으로 청년실업률은 갈수록 악화되고 있다. 문제는 청년층의 구직난과 중소기업의 구인난 사이의...

[충청투데이] 3·1운동 100주년이다. 독립선언서를 다시 읽어본다. “우리의 본디부터 지녀온 권리를 지켜 온전히 해 생명의 왕성한 번영을 실컷 누릴 것이며, 우리의 풍부한 독창력을 발휘해 봄기운 가득한 천지에 순순하고 빛나는 민족문화를 맺게 할 것 이로다.” 이렇게 지키고자 한 우리문화는 무엇인가? 우리문화가 무엇인가는 나는 누구인가라는 질문으로부터 시작한다. 나는 누구인가? 세상에서 가장 어려운 것이 자신을 아는 것이다. 나를 알아야, 나를 존중할 수 있다고 한다. 나를 존중해야 다른 사람이 귀한 줄 안다. 나를 모르면, 부정적인 감정이...

[충청투데이] 자연풍경은 그 지역의 세월을 품고 있으며, 명칭에서부터 유래와 설화 등이 버무려져서 그 자연을 이야기 하는 것이다. 그 지역의 명승지는 그 지역의 성현들과도 맥을 같이하며 역사로 이어져 내려오고 있다. 우리가 제값을 쳐주지 않더라고 묵묵히 제몫을 하고 있는 자연의 가치를 그 자체로 바라봐줄 수 있는 지혜가 필요하며, 자연이 주는 가치는 돈으로 환산할 수 없는 인간의 존재와 직결돼 있다는 것을 직시해야 될 것이다. 자연과 명승지는 그 자체만으로 과거와 현대사를 품고 있는 유일한 증인이다. 옥계폭포는 영동과 옥천에 걸쳐 있는 월이...

[충청투데이] 평온함에 안주하고 싶다. 눈을 뜨고 갑천을 바라보면, 이보다 더 행복할 수 있을까. 황홀감마저 든다. 주섬주섬 운동복을 입고 동이 트기 전에 달리기를 시작한다. 엑스포공원을 지나 엑스포다리를 서면 우아하게 흐르는 강물에 비친 새벽빛은 숨이 멎을 듯 평화롭다. 마음은 감사함으로 충만하다. 평온함이 계속될까? 13세기 고려말 귀족들은 평온한 삶이 나약함으로 전이되는 것을 극복하기 어려웠다. 조선말 대다수의 양반들은 평온한 농촌풍경이 곧 산업혁명의 여파로 새로운 경제질서와 대중사회로 이전하는 극적인 변화가 도래할 것을 감지하지 못했...