신의수 ㈜제이비컴 대표이사2017년 정부가 '신중년 인생 3모작 구축 계획'을 발표하며 탄생한 5060세대를 지칭하는 '신(新)중년'이라는 용어는 주된 일자리에서 50세 전후로 퇴직해, 재취업 일자리 등에 종사하면서 노동시장 은퇴를 준비하는 과도기 세대를 말한다.2018년 기준 신중년 인구 규모는 1422만명으로 전체 인구의 27.6%, 생산 가능 인구의 31.6%를 차지하고 있다.그러나 다수의 신중년은 은퇴 후 재취업에 대한 충분한 준비 없이 쫒기 듯 퇴직에 직면하고 있다.이 과정에서 신중년은 개인의 역량을 충분히 활용하지 못하고

김종탁 충북보건과학대 태권도외교학과 교수2019년 12월 중국 후베이(湖北)성 우한(武漢)에서 처음 발생한 이후 중국 전역과 전 세계로 확산된 새로운 유형의 코로나19(SARS-CoV-2)에 의한 호흡기 감염질환으로 전 세계가 공포와 불안에 떨고 있다. 지난 1월 20일 국내 첫 확진자가 발생한 이후 도시가 봉쇄되고 상점과 공장이 문을 닫았다.봄철의 꽃놀이 여행은 중단되고 도시 간 사람들의 왕래는 끊긴지 오래다. 전 세계 6개 대륙에서 수천 명의 인명을 앗아간 코로나19는 세계인들을 집안에 가뒀고 전 세계 물류 공급망을 마비시켜 버

박병희 충남역사문화연구원장2019년 3·1운동 및 대한민국임시정부 수립 100주년을 계기로 독립운동에 대한 범국민적인 관심이 증가하고 있다. 중앙정부를 비롯한 많은 지자체와 단체들이 앞장서서 이를 기념하고 독립정신을 강조하였다.100년 전 주권을 잃은 선조들은 다함께 뜻을 모아 ‘대한독립만세’를 외쳤고, 전 세계는 일본 제국주의의 부당함과 우리의 독립에 대한 열망을 확인했다. 일제는 우리 국민의 저력에 식민지배 통치의 위기를 느꼈고, 한반도 통치전략을 문화통치로 변화시키며 긴장한 모습을 보였다.한편 애국지사들은 독립만세를 목놓아 부

김덕수 공주대학교 교수올해는 설 연휴를 이용해서 베트남의 다낭을 4박 5일간 여행하고 돌아왔다. 7년 전, 호치민시, 구찌터널, 퀴논, 투이호아, 나트랑을 둘러보았으니 이번이 두 번째 여행인 셈이다.다낭을 여행하면서 놀란 것은 여행객 80% 정도가 한국인이라는 사실이다. 어디를 가더라도 한국말만 들려왔기에 다낭이 한국처럼 느껴질 정도였다.하지만 궁금한 것이 하나 있었다. 저 수많은 한국인 여행객들이 베트남의 공산화 과정에 대해 얼마만큼 알고 있을까?라는 것이다. 좌익 역사학자들이 한국 사학계를 휘젓고 다니고, 전교조가 좌익 이데올로

신의수 ㈜제이비컴 대표이사신중년의 생애주기 속에서 직업과 관련하여 진로를 전환하는 유형에는 재취업, 창업, 은퇴 등이 있다.진로 전환 시 신중년의 진로의사결정에 영향을 미치는 많은 요인들 중에서 특히 많은 영향을 미치는 하나가 바로 체면이다.체면(social-face)의 사전적 의미는 '남을 대하는 도리' 또는 '사회적 얼굴'로 이해할 수 있다. 뿐만 아니라 체면은 일상생활의 대인관계 및 상호작용에 있어 지켜야 하는 사회·문화적 규범이며 다른 사람들에게 보여주고 싶어 하는 자신의 이미지라 할 수 있다. 우리나라에서의 체면은 의식구조

김수경 우송정보대 호텔관광과 교수개강이 3월 2일에서 16일로 2주 연기됐다. 예전 같았다면 대학은 떠나보내는 행사와 받아들이는 행사로 분주했을 시간이었겠지만 코로나19의 여파로 우리 대학도 여타 집단 행사는 모두 취소된 상황으로 감염예방을 위하여 만전을 기하고 있는 상황이다. 정부의 안이한 대응이 초래한 구멍 난 방역은 결국 국가재난사태의 지경으로 치닫고 부랴부랴 사태를 수습하려는 노력을 비웃기라도 하듯 확진 환자는 지속적으로 확대되는 추세이다.그렇다고 너무 비판만 하는 것도 한나라의 국민으로서 도리도 아닌 것 같고, 다만 늦었지

조선시대 저명한 실학자인 이중환은 ‘택리지’에서 ‘충청도에서 가장 살기 좋은 곳으로 가야산 주변의 10개 고을’을 지목했다. 홍성, 예산, 서산, 당진, 태안, 아산, 보령, 서천 등 8개의 문화권역을 지칭하는 내포가 바로 그곳이다. 이곳은 예당평야와 같은 옥토가 펼쳐져 있을 뿐만 아니라 천수만, 가로림만, 아산만 등의 영향으로 많은 포구가 형성되어 있어 예부터 물산이 풍부했다.또한 내포지역은 백제시대 이래로 중국과 일본은 물론 동남아, 인도 등과 문물을 주고받던 교류의 장소였다. 특히 이곳에서는 불교, 유교(성리학), 천주교(기독

신의수 ㈜제이비컴 대표이사우리는 언제까지 살 수 있을까?100세 시대를 지나 생명보험회사에서는 2014년에 '110세' 보험을 출시했다. 아마 20년 후 2030년대에는 '130세' 보험 그리고 그 다음 20년 후 2050년에는 '150세' 보험이 나오지 않을까?또한 과연 인간이 언제까지 살 것인지 예측이 가능할까? 기대수명에 있어서는 우리나라가 세계 최상위다. 2017년 세계보건기구(WHO)와 영국 임페리얼 칼리지 런던이 경제협력개발기구(OECD) 35개 회원국의 기대수명을 분석한 논문에서 2030년에 태어나는 한국 여성의 기대수

박병희 충남역사문화연구원장2020년 경자년 새해가 밝았다. 우리 충청남도역사문화연구원(이하 연구원)은 지난 16년간 충청권의 역사문화 정책의 씽크탱크 역할을 해오면서, 멸실되고 있는 충청유교 문화유산을 보존하기 위한 장기적인 안목의 연구사업의 필요성을 누구보다도 절실하게 느끼고 있다.역사적으로 우리 충청권은 타 지역보다 먼저 유교문화 수용과 혁신에 앞장섰다.성리학 수용에 선구자적이었던 원외랑 정신보, 목은 이색, 예학의 종장으로 불리는 사계 김장생, 노론의 영수 우암 송시열, 소론의 핵심인물 명재 윤증이 충청 출신이다. 또 조선후기

김덕수 공주대학교 교수나는 요즘 뉴스 시청과 신문읽기가 정말로 싫다. 몇몇 유튜브 방송을 보는 것 외에는 아예 눈과 귀를 닫고 산다. 쓰레기통에 쳐넣어도 시원찮을 인간들이 정치 리더의 탈을 쓰고 하는 언동(言動)이 너무 역겹고 가증스럽기 때문이다.언제부터 한국 사회가 이런 악다구니 사회가 되었는지? 자문(自問)하는 시간이 많다. 좌익집단의 국정농단을 질책하며 국가의 미래비전을 제시할 수 있는 어른이 없다는 게 오늘의 비극이다. 전 세계에서 한국처럼 미쳐가는 나라가 있는지? 눈을 부릅뜨고 찾아보라!이와 관련해서 나는 세 부류의 집단이

신의수 ㈜제이비컴 대표2016년 정년 60세 의무화가 시작된 이래 요즘 일각에서 조심스럽게 정년연장문제가 다시 제기되고 있다. 대부분 기업의 정년은 60세지만 OECD에서 발표한 우리나라의 최근 4년 간 주된 일자리 퇴직 연령은 2015년 52.1세, 2016년 50.3세, 2017년 49.2세, 2018년 47.5세로 점점 낮아지고 있다. 그럼에도 우리나라 노동시장에서 완전퇴장은 2017년 OECD 기준 71.4세로 퇴직 후 재취업해 약 23.9년간 일하는 것으로 나타난다.신중년의 주된 일자리 퇴직을 지칭하는 '조기퇴출', '구조

황명선 논산시장지난 12일부터 14일까지 진행한 '읍·면·동 시민추천위원회'에서 15개 읍·면·동장 대상자가 선출됐다. 이로써 논산시가 올해 처음 도입한 '읍·면·동장 시민추천공모제'에 의해 주민들이 직접 뽑은 읍·면·동장이 탄생한 것이다. 현재 전국적으로 '읍·면·동장 시민추천공모제'를 한 두 곳 시범적으로 운영하는 지방정부는 있지만, 시 전체 읍·면·동을 대상으로 하는 곳은 우리시가 전국 첫 시행이다.'읍·면·동장 시민추천공모제'는 행정의 최일선에 있는 읍·면·동장을 주민이 직접 추천함으로써 시민이 시정에 직접 참여하는 제도로,

김덕수 공주대학교 교수요즘은 여러 분야에서 갑질행위에 대한 고발이 이뤄지고 있다. 갑질행위는 우월적 권력을 가진 ‘갑’이 약자인 ‘을’에게 가하는 부당행위이다.인권 차원에서 행해지는 갑질행위에 대한 고발은 나름대로 순기능적 역할을 한다. 하지만 타인을 음해할 목적으로 행해지는 악의적 고발은 사회적 범죄로 지탄받아 마땅하다.언제부터인가 강연시장에서도 갑질행위에 대한 고발이 종종 일어난다. 나도 이미 좌파신문인 경향신문과 한겨레에 의해 막말 강연자로 두번씩이나 고발을 당했다. 며칠간 그들 신문에서 갑론을박이 있었지만 사회적 문제로 확대

가을비가 온종일 추적거린다. 단풍이 들지 않은 푸나무도 보이는데 겨울의 문턱이란다. 내리는 비가 정녕 겨울로 인도하는 비인가. 아직 내 마음에서 가을을 보내지 않았는데, 계절은 무엇이 급한지 겨울로 달려가고 있다. 주위에서 겨울 채비를 하느라 분주하다. 비 때문에 이래저래 인간의 마음만 뒤숭숭하다. 순간 '비도 상처를 입힌다'라는 말에 온갖 상념에서 깨어난다. 그 말이 얼어붙은 사유에 비수를 꽂는다.비가 상처를 준다는 말이 아이러니하다. 인간은 오늘 내린 비가 메마른 땅을 해갈하는 단비라고 부른다.그 단비는 처마 밑 자갈돌을 무심히

김종탁 충북보건과학대 태권도외교학과 교수겨울철은 다른 계절보다 건강관리에 각별한 주의를 기울여야 한다. 특히 노년층에게는 더욱 철저하고 세심한 관리가 요구된다. 이 시기에 건강관리를 소홀히 하게 되면 자칫 건강을 해치기 쉽고 오랫동안 질병에 시달려 힘든 시간을 보내야하기 때문이다. 노년층은 나이가 들어감에 따라 신체균형을 유지하는 항상성의 기능이 저하되고 가벼운 질병에도 심하게 앓는 질병 감수성이 높아진다.우리는 흔히 온천이나 사우나에서 노인들의 팔다리가 가늘어진 모습을 쉽게 목격하게 된다. 신체에 특별한 질병이 있어서가 아니라 대

황명선 논산시장지난 10월, 논산시가 국토교통부에서 주관하는 '2019년 하반기 도시재생뉴딜사업'에 화지·반월동 일원(중심시가지형)과 강경읍 일원(일반근린형) 총 2곳이 선정됐다. 우리가 도시를 재생하는 이유는 무엇일까? 도시는 시민의 삶을 담아 대대손손 오래오래 함께 쓰는 그릇이다. 도시라는 그릇은 한 세대가 쓰고 버리는 일회용품이 아니다. 많은 역사와 문화가 담긴 이 그릇을 깨뜨리지 않고 조심스럽게 사용하고, 후대에 잘 물려줘야 한다. 우리가 무엇을 어떻게 담느냐에 따라 유용한 그릇이 되기도 하고 쓸모없는 그릇이 되기도 한다.

김덕수 공주대학교 교수추석을 3일 앞둔 지난 9월 10일 아침, 어떤 분이 내게 전화를 했다. 그는 ‘2년 전 서울 공기업평가원에서 교수님의 이순신 특강을 들었던 사람’이라고 자신을 소개했다. 그러면서 “오늘자 중앙일보에 거북선 복원기사가 떴는데 그 내용이 교수님께서 지적했던 것과 똑같아서 무척 신기했습니다. 앞으로도 이순신과 관련된 가짜 정보들이 교수님을 통해 바로 잡혀지길 기대합니다”라며 전화를 끊었다. 고마운 분이었다.인터넷에서 기사검색을 해보니 2016년 3월 출간한 졸저 ‘이순신의 진실’에서 내가 주장한 것처럼 기존 거북선

이은희 ㈜대원 전무이사(수필가)발에 무언가 툭 차인다. 도로에 버려진 음료수 캔 깡통이다. 빈 깡통은 무시로 달리는 자동차에 치이든가, 아니면 음료수를 먹은 주인의 발에 무자비하게 짓눌렸든가. 심히 납작하다.밝은 주황색 바탕에 물 흐르듯 세로줄 검정 무늬의 깡통을 보는 순간 작가의 뇌리에 번쩍 스치는 것이 있다. 바로 J 여인을 연상한 한명철 나무 조각가의 엽엽한 작품이다.세상에 존재하는 모든 물상은 작품의 재료가 되리라. 작품 ‘눌린 여자’는 짓눌린 캔 깡통을 몸통으로 두 다리는 나뭇가지로 실로 엮고 두 팔은 헝겊으로 덧댄듯하다.

김종탁 충북보건과학대 태권도외교학과 교수사람은 60대 이후부터 신체적인 노화현상이 뚜렷해지고 급격한 쇠퇴기를 맞이하게 된다. 노년기의 신체적 변화는 다양한 형태로 나타나지만 대체적으로 근육세포가 지방질이나 결체조직으로 변하면서 탄력성을 잃고 골격 및 근육의 기능도 점차로 약화돼 요통이 발생하고 골격의 정밀도도 감소하게 된다.이러한 노화의 과정은 유전이나 환경, 영양섭취, 생활습관 요인 등의 결합으로 인해 나타나는 결과이다.운동 또한 노화과정에 영향을 끼치는 생활습관 요인 중의 하나다. 노년층의 운동은 다른 연령대의 성인 못지않게 중

김덕수 공주대학교 교수내가 학교에서 배운 을사보호조약의 전말은 이렇다. ‘고종은 을사보호조약에 반대했다. 그러나 을사오적이 이토 히로부미(이하 이토)의 강압에 무릎을 꿇고 그것을 체결했다. 따라서 그것은 국제법상으로 무효다.’ 과연 이 모든 것이 진실일까?을사보호조약을 비롯한 일제(日帝)의 침략과정에 대해 일본자료를 폭넓게 분석해서 탁월한 연구업적을 남긴 분은 일본 쓰쿠바대 교수를 역임한 고(故) 강동진 교수다. 그에 따르면 이토는 1905년 11월 10일 덕수궁에서 고종을 알현하고 일왕의 친서를 전달했다. 15일 그는 고종을 다시